Fap 2,14a.36-41;
1Pt 2,20b-25;
In 10,1-10
Duminica a patra a Paștelui mai este numită și Duminica bunului păstor, fiindcă lecturile care sunt folosite vorbesc despre Isus Cristos bunul păstor care e gata să își de-a viața pentru noi, gata să apere viața, gata să răspândească viața, gata să își ofere întreaga viață pentru oile sale în fiecare zi. Modelul unui adevărat lider, este cel al bunului păstor.
Astăzi este și Ziua mondială de rugăciune pentru vocații. Să ne rugăm pentru ca tot mai mulți tineri să simtă chemarea la sfânta preoție. Să ne rugăm ca tot mai multe tinere să simtă chemarea la viața consacrata.
Nu știu dacă vă întrebați de ce Isus, în pasajul evangheliei de astăzi alege imaginea oilor când se referă la noi, în discursul său.
Un renumit predicator spunea că motivul pentru care Isus alege oile este că acest animal are caracter și trăsătură diferită față de restul animalelor.
În primul rând, oaia e un animal tăcut.
În al doilea rând, oaia e umilă.
În al treilea rând, oaia încearcă să se curețe când este murdară. Sunteți o oaie? Sau preferați să fiți un alt animal?
Bazându-ne pe descrierea anterioară asupra oii, de ce Isus a ales imaginea oii când se referă la noi, înțelegem că noi ca copii ai lui Dumnezeu și discipoli ai lui Cristos, trebuie să avem cele trei trăsături de caracter importante, și anume: tăcerea, umilința și căința adevărată.
Primul este tăcerea. În cartea Qohelet 3,7 Solomon spune : că este un timp pentru a tăcea și un timp pentru a vorbi. Ce vrea să spună Solomon prin aceste cuvinte? Un scriitor a răspuns la această întrebare prin a indica că există trei tipuri de tăcere care nu sunt recomandate precum: tăcerea nechibzuită, o tăcere posacă, o tăcere lașă și o tăcere disperată. Cu toate acestea, există o tăcere prudentă, sfântă și plină de har și la care ne îndeamnă și Scriptura.
Dacă noi nu învățăm cum să practicăm această reținere numită tăcere, vom începe să rostim cuvinte jignitoare care vor stârni mânia (Prov 15,1) și să folosim un limbaj dur. Buzele nepăzite întotdeauna duc la consecințe serioase. Un autor a enumerat șase ne-uri care rezultă din vorbitul în momentele în care ar trebui să tăcem: neinformarea, ne-citarea, nereprezentarea, ne interpretarea, ne formularea și neînțelegerea.
Ce putere există în tăcerea auto-controlată? John Wesley observase că într-o neînțelegere între două femei. Una vorbea vehement și cu gesturi mari, în timp ce cealaltă stătea perfect nemișcată, liniștită și neperturbată. Într-un final prima femeie a lovit piciorul de pămând și a strigat, Vorbește! Pentru ca să mai am și altele de spus! Wesley comentează că aceasta a fost o lecție pentru mine: tăcerea adesea este cel mai bun răspuns. (din H.G.B., Pâinea noastră zilnică, 9 mai).
Al doilea este umilința. Am găsit aceste teste, care ne-ar putea ajuta asupra modului în care să ne verificăm dacă suntem cu adevărați umili sau mândri. Există șapte situați, mai des întâlnite care testează umilința unei persoane, și revelează clar dacă sunt cu adevărat mândre sau umile. În timp ce le auziți pe fiecare din acestea, lăsați-vă inimile deschise, și vedeți la care din ele aveți de lucrat.
Primul test: ce faci când cineva îți greșește? Te enervezi ușor? Dacă da, aceasta este mândria. Mândria ne spune că suntem mici zei care nu ar trebui să fie niciodată deranjați. Când cineva îți greșește, ne rănește mândria. Sau rămâi calm și nestingherit? Dacă da, aceasta este umilința. Umilința ne reamintește că suntem păcătoși, și că nu suntem mai buni decât ceilalți.
Al doilea test. Îi ierți pe ceilalți foarte rar? Dacă da aceasta este mândria. Mândria ne spune că oameni nu au nici un motiv pentru că ne-au rănit. Sau îi ierți imediat? Dacă da aceasta este umilința. Umilința ne reamintește că probabil ei nu știau ceea ce făceau, că și eu au propriile lor probleme zilnice ca și noi, și că a greși e omenește, însă a ierta e ceva divin.
Al treilea test. Dai vina pe alți, când tu ești de vină? Dacă da, aceasta este mândria. Mândria ne spune că suntem prea minunați, excelenți și perfecți pentru a păcătui, așa că trebuie să existe altă explicație. Sau spunem lui Dumnezeu, Am păcătuit, te rog iartă-mă? Aceasta este umilința, umilința ne reamintește să înfruntăm faptele, să ne recunoaștem păcatul și să cerem iertare.
Al patrulea test. Cât de des sau rar îi ceri favoruri lui Dumnezeu în rugăciune? Dacă da aceasta este mândria. Mândria ne spune că cei mai mari oameni sunt cei care nu au nevoie de nimeni, se bazează doar pe ei, se fac ei înșiși, nu simt nevoia niciodată să ceară favoruri de la ceilalți, inclusiv Dumnezeu. Sau te găsești în mod regulat și ocazional în cererea de ajutor de la Dumnezeu? Dacă da, aceasta este umilința. Umilința ne reamintește că tot ceea ce avem este de la Dumnezeu, chiar și trupurile și talentele noastre sunt împrumutate de la Dumnezeu, că avem nevoie de mântuire și că Isus este mântuitorul nostru.
Al cincilea test. Te enervează ușor alte persoane? Dacă da aceasta este mândria. Mândria ne spune că noi definim normalul, așa că oricine se comportă diferit de noi se comportă anormal, probabil intenționat, doar pentru a ne enerva pe noi. Sau te bucuri de prezența altor persoane și interacționezi ușor cu ele? Dacă da aceasta este umilința. Umilința ne reamintește că toți sunt diferiți, că fiecare persoană are un rol unic în planul lui Dumnezeu și, prin urmare, li s-au dat diferite gusturi, dorințe, abilități și oportunități.
Al șaselea test. Considerați că este dificil a vă supune pe voi și voința dumneavoastră altei persoane? Dacă da, aceasta este mândria. Mândria ne spune că avem dreptul de a face tot ceea ce dorim, și să evităm a face tot ceea ce nu dorim să facem. Sau accepți cu bucurie voința lui Dumnezeu pentru tine, exprimată prin cei care au autoritate legitimă asupra ta? Dacă da, aceasta este umilința. Umilința ne reamintește că Dumnezeu este la conducere. El știe ce face așa că ne putem încrede complet în el.
Al șaptelea test. Atunci când ai parte de succes sau noroc, te lauzi? Dacă da, aceasta este mândria. Mândria ne spune că succesul este întotdeauna datorat muncii noastre, inteligenței superioare, imaginației splendide, simțurilor ascuțite, și faptul cel mai simplu și evident că noi suntem destinați să avem parte de succes. Sau să rămâi calm și liniștit atât când ai parte de noroc cât și când ai parte de ghinioane? Dacă da aceasta este umilința. Umilința ne reamintește că atunci când plouă sau e soare se întâmplă atât pentru cei drepți cât și pentru cei nedrepți.
Al treilea este căința. În Noul Testament căința înseamnă a te întoarce de la păcat și a te reîntoarce la Dumnezeu. Am fost chemați de Dumnezeu pentru e ne întoarce de la păcat. De fapt, Dumnezeu ne-a poruncit tuturor să ne căim de păcate (Fap 17,30).
Să ne lăsăm în continuare conduși de aceste trei trăsături de caracter importante ale tăcerii, umilinței și al adevărate căințe în viețile noastre atât ca copii ai lui Dumnezeu cât și discipoli ai lui Isus. Amin
