Dt 4,32-34.39-40
Rom 8,14-17
Mt 28,16-20
Am dat zilele acestea de o poveste despre un teolog foarte inteligenta care reușise să își termine opera sa cea mai mare, o carte de 500 de pagini intitulată O definiție completă a lui Dumnezeu. Mândru de realizarea sa a și început să facă publicitatea la lucrarea care putea să explice pe deplin misterul lui Dumnezeu. Tot ceea ce dorește cineva să știe despre Dumnezeu, a anunțat el, va găsi scris în cartea mea.
Un înger i-a apărut și i-a spus Dă-mi o copie a lucrării tale. Dumnezeu dorește să o citească. Teologul i-a dat îngerului o copie iar îngerul a plecat. În mai puțin de un minut, îngerul era deja înapoi, dându-i înapoi cartea teologului. Mi-a citit Dumnezeu cartea? A întrebat teologul. Da, a răspuns îngerul. Ce a spus Dumnezeu despre ea? A întrebat acesta din nou.
Dumnezeu te va da în judecată pentru calomnie, a spus îngerul. A spus că tot ceea ce ai scris despre El în cartea ta nu sunt adevărate. După care îngerul a dispărut.
Am început cu această poveste fiindcă astăzi este Duminica Preasfintei Treimi, o Duminică în care reflectăm asupra celei mai importante învățături asupra credinței noastre și o învățătură care trebuie să o avem foarte clar în minte. Conform Catehismului Bisericii Catolice la numărul 234, misterul Preasfintei Treimi este misterul central al credinței și vieții creștine. Este misterul lui Dumnezeu însuși. Asta înseamnă că dacă o persoană are o idee greșită despre Preasfânta Treime, atunci el va avea o idee greșită și despre tot ceea ce ține de credință. Îndrăznesc să spun că sunt mulți creștini care au o idee greșită despre Preasfânta Treime. De exemplu, Un preot a mers într-o bună zi la o clasă de a șasea într-o zi de Marți dimineața și le-a spus, Am o întrebare importantă pentru voi, Isus este Dumnezeu? Toți în cor au răspuns că Da. Preotul a continuat, Corect! După care s-a decis să meargă și mai departe, Duhul Sfânt este Dumnezeu? Unii dintre copii au și răspuns imediat că Nu. Când preotul a început să se poarte ca și cum ar fi fost lovit cu un glonț, copii și-au dat seama că răspunsul oferit nu era același pe care preotul îl și dorea.
Apoi preotul le-a arătat niște texte din Biblie care scot în evidență destul de clar că Duhul Sfânt este și el de natură divină. Desigur, asta nu înseamnă că noi credem în trei Dumnezeu, fiindcă asta e o complet altă eroare, eroare care din păcate e crezută cel mai ușor de oameni. În această privință, observați în textul evangheliei de astăzi luat din sfântul Matei la capitolul 28, ceea ce se spune despre modul în care noi vom fi sau am fost deja botezați. Catehismul Bisericii Catolice la numărul 233 scoate în evidență aceasta spunând că Creștini sunt botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt: nu în numele lor, pentru că este numai un singur Dumnezeu, Tatăl Atotputernicul, Singurul său Fiu și Duhul Sfânt: Preasfânta Treime. Există numai un singur Dumnezeu, în trei persoane divine.
În continuare vă invit să revedem ceea ce Sfânta Scriptură și poate unii părinți ai Bisericii și Biserica au spus despre Preasfânta Treime.
Unu, în sfânta Scriptură, adică în evanghelia lui Ioan, găsim cea mai frecventă referință Preasfânta Treime. În această evanghelie Isus vorbește foarte mult despre Tatăl său. El face și numeroase referințe la Duhul Sfânt care va veni după El. Însă cea mai bună referință cunoscută asupra Preasfintei Treimi se găsește în evanghelia lui Matei, evanghelie pe care am și folosit-o astăzi. Isus le spune discipolilor săi, Așadar, mergând, faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui şi al Fiului se al Sfântului Duh,(v.19).
Cea mai grafică referință la Duhul Sfânt o putem găsi în evanghelia după Marcu. Imediat după botezul lui Isus, Duhul Sfânt coboară asupra lui sub formă de porumbel iar o voce din ceruri spune, Tu ești fiul meu cel preaiubit (Mc 1,11). Vocea, porumbelul și Isus, aceste trei imagini creează un portret viu al Preasfintei Treimi.
Dar dacă noi așteptăm ca sfânta Scriptură să ne ofere o prezentare clară și elaborată a doctrinei Preasfintei Treimi, atunci vom descoperi că nu o face. Doctrina celor trei persoane într-un singur Dumnezeu, egale în divinitate dar distincte în personalitate, nu e spusă clar în Biblie. De fapt cuvântul Treime, nu se găsește deloc în Biblie. Primi creștini au ajung la această doctrină în momentul în care au aplicat rațiunea dată de Dumnezeu revelației pe care ei o primise în credință. Isus a vorbit de Tatăl care l-a trimis pe El, pe Fiul, și despre Duhul Sfânt pe care El avea să îl trimită. Isus a spus că Tatăl ia dat lui, Fiului, tot ceea ce avea iar în schimb El i-a dat Duhului Sfânt tot ceea ce primise de la Tatăl. În această relaționare putem vedea unitatea scopului din cele trei persoane ale Treimii.
Părinți Bisericii au spus și ei multe despre Preasfânta Treime. De exemplu, Sfântul Iustin a spus, Învățătorul nostru este Isus Cristos, care S-a născut pentru acest scop, a fost crucificat de Pilat din Pont, procuratorul Iudeii, în timpul lui Tiberius Cezar; vom demonstra că noi ne închinăm Lui cu înțelepciune, căci am aflat că El este Fiul Dumnezeului adevărat Însuși, de aceea Îi acordăm cel de-al doilea loc, iar Duhului profetic pe cel de-al treilea…vi-l vom arăta limpede (Prima Apologie 12, 155 d. Cr.).
Un altul este sfântul Policarp care spusese, Tu, Dumnezeul adevărat, ai stabilit mai dinainte, mi-ai revelat și acum ai îndeplinit. De aceea Te laud pentru toate lucrurile, Te binecuvântez, Te slăvesc, împreună cu veșnicul și cerescul Isus Cristos, preaiubitul Tău Fiu, împreună cu care dau slavă Tatălui și Duhului Sfânt acum și în veacurile viitoare. Amin (Martiriul lui Policarp 14, 157 d. Cr.).
În învățăturile Bisericii, putem găsi un exemplu în Crezul de la Niceea în care spunem Cred într-unul Dumnezeu, Tatăl atotputernicul, Creatorul cerului şi al pământului, Al tuturor văzutelor şi nevăzutelor. Cred într-unul Domn Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, unul născut, Care din Tatăl s-a născut mai înainte de toţi vecii. Dumnezeu din Dumnezeu, lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, Născut, iar nu creat; de o fiinţă cu Tatăl (325 d.Cr.).
Dacă credem în preasfânta Treime, în Dumnezeu Treime, atunci astăzi avem misiunea de a predica evanghelia și de a face ucenici în toate popoarele în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin
